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  • 秉承“覺(jué)悟群生,快樂(lè)學(xué)知,奉獻(xiàn)社會(huì)”的辦學(xué)宗旨,
  • 以弘揚(yáng)佛教文化為己任,
  • 不斷地把高品質(zhì)、高品位的民族精神奉獻(xiàn)給社會(huì)。

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玉佛禪寺華嚴(yán)齋天法會(huì)全景紀(jì)實(shí)

來(lái)源:上海覺(jué)群書(shū)院 時(shí)間:07-24

玉佛禪寺華嚴(yán)齋天法會(huì)全景紀(jì)實(shí)

覺(jué)群書(shū)院實(shí)景

玉佛禪寺華嚴(yán)法會(huì)特別儀軌

上海玉佛禪寺作為滬上重要佛教道場(chǎng),其舉辦的華嚴(yán)共修法會(huì)歷來(lái)備受關(guān)注。在法會(huì)第十四日舉行的齋天祈福儀式,完整呈現(xiàn)了佛教傳統(tǒng)儀軌的莊嚴(yán)流程。

法會(huì)核心儀程解析

法會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

壇場(chǎng)布置與迎請(qǐng)儀軌

法會(huì)當(dāng)日清晨,大雄寶殿前精心布置的壇場(chǎng)陳列著香花燈果等供品。在監(jiān)院慧覺(jué)法師的主持下,僧眾依序排班,通過(guò)燃香祝禱等儀軌,誠(chéng)請(qǐng)諸天圣眾降臨法會(huì)道場(chǎng)。

法會(huì)五大核心環(huán)節(jié)

儀程環(huán)節(jié) 宗教內(nèi)涵
甘露凈壇 清凈道場(chǎng)迎請(qǐng)諸天
燃香炳燭 溝通凡圣的重要媒介
香花請(qǐng)圣 具象化供養(yǎng)表達(dá)

儀式中的經(jīng)典持誦

與會(huì)信眾齊誦《齋天儀軌》,通過(guò)特定經(jīng)文的持念,建立人天感應(yīng)?;塾X(jué)法師引領(lǐng)施食儀軌時(shí),特別注重食器的持握角度與步伐節(jié)奏,體現(xiàn)傳統(tǒng)儀軌的嚴(yán)謹(jǐn)性。

誦經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)

法會(huì)文化價(jià)值解讀

齋天儀軌中使用的銅磬、木魚(yú)等法器,其音聲具有特定的頻率要求。信眾手持的香花供品,需按照傳統(tǒng)規(guī)制進(jìn)行采摘與處理,體現(xiàn)佛教對(duì)物質(zhì)供養(yǎng)的精神轉(zhuǎn)化理念。

法會(huì)尾聲的回向環(huán)節(jié),通過(guò)特定梵唄的唱誦,將功德普皆回向。這種宗教實(shí)踐既是對(duì)經(jīng)典教義的具象化演繹,也是佛教慈悲精神的集體性表達(dá)。

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